Qué dice en Proverbios 22 7

7 El rico se enseñorea de los pobres, y el que solicita prestado es siervo del que presta. 8 El que siembra iniquidad, iniquidad segará, y perecerá la vara de su furia. 9 El ojo misericordioso va a ser bendito, pues dió su pan a los necesitados.

Qué es lo que significa el versículo 14 del capítulo 22 de los Proverbios de la Biblia:

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proverbios 22

22:1 El buen nombre es estimado mucho más que muchas riquezas, y la buena popularidad mucho más que la plata y el oro. 22:2 Ricos y pobres se juntan; Jehová logró los dos. 22:3 El advertido ve el mal y se oculta; Los mucho más sencillos pasan y absorben el daño. 22:4 Las riquezas, el honor y la vida son la recompensa de la humildad y el miedo del Señor. 22:5 Espinos y nudos hay en el sendero del impío; El que disculpa su alma se apartará de ellos. 22:6 Instruye al niño en su sendero, y aun en el momento en que fuere viejo no se apartará de él. 22:7 El rico se enseñorea de los pobres, y el que solicita prestado es siervo del que presta. 22:8 El que siembra iniquidad, iniquidad segará, y la vara de su soberbia va a ser quebrada. 22:9 Bienaventurado el ojo misericordioso, por el hecho de que dió su pan a los pobres. 22:diez Echa fuera al escarnecedor, y va a desaparecer la contienda, cesarán las murmuraciones y los vituperios. 22:11 El que quiere la pureza de corazón, por la felicidad de sus labios alcanzará la amistad del rey. 22:12 Los ojos de Jehová velan sobre el saber; Pero perturba las cosas de los prevaricadores. 22:13 La pereza afirma: El león está fuera; Voy a estar fallecido en la calle. 22:14 Hoyo profundo es la boca de la mujer extraña; Aquel contra quien Jehová está enojado va a caer sobre ella. 22:15 La necedad está relacionada al corazón del niño; Pero la vara de la corrección les apartará de él. 22:16 El que oprime al pobre para acrecentar su ganancia, o el que da al rico, precisamente se empobrecerá.

Preceptos y amonestaciones

COMPARACIÓN CON JEREMÍAS 31:16, 17

Otro producto que, como Proverbios 22:6, fué malinterpretado es Jeremías 31:16-17: “De esta manera afirma el Señor: Almacena tu voz del llanto, y tus ojos de las lágrimas; por el hecho de que hay salario por su trabajo, afirma el Señor, y se volverán de la tierra del enemigo. Asimismo hay una promesa para tu futuro, afirma Jehová, y los hijos volverán a su tierra. Este producto se comprendió como una promesa de Dios de traer de vuelta a los hijos separados cuyos progenitores continúan fieles. ¿Es eso lo que significa el producto? Una regla básica de la interpretación bíblica es ver el contexto de cualquier pasaje de las Escrituras para poder ver su app primordial. Si echamos una ojeada al contexto de los versículos 16 y 17 del capítulo 31 de Jeremías, observaremos que hablan de primordialmente el cautiverio babilónico. Esta promesa trata del gozo de la promesa de liberación, citada en el capítulo previo (cap. 30). El producto de Jeremías 31:16 y 17 ha de ser analizado a la luz de versículos como Jeremías 30:0: “Pues yo voy a hacer regresar la cautividad de mi pueblo; y los voy a traer a la tierra que di a sus progenitores, y la gozarán”, y de Jeremías 31:8: “Hete aquí, los voy a traer de la tierra del norte, y los juntaré desde los confines de la tierra».

) En una explicación secundaria del producto en Jeremías 31:16-17, uno puede meditar en la promesa de Dios de traer de vuelta al redil a los hijos de progenitores cristianos. Pero esto solo podría ocurrir si esos hijos permitieron en la acción en sus vidas y escucharon la voz del Espíritu Santurrón, en caso contrario Dios estaría violando su derecho a seleccionar el bien o el mal (Dt 30:15-19), en conclusión se puede decir que Proverbios 22 :6 no debe comprenderse como una garantía de que, una vez instruido en las verdades de la Palabra de Dios, el niño jamás se desviará de ellas durante su historia

COMPARACIÓN CON JEREMÍAS 31:16, 17

Otro artículo que, como Proverbios 22,6, fué tergiversado es Jeremías 31,16-17: “De esta forma dijo Jehová: Refrena su voz del llanto, y tu ojos de lágrimas; pues hay salario por su trabajo, afirma el Señor, y se volverán de la tierra del enemigo. Asimismo hay promesa para tu futuro, afirma Jehová, y los hijos volverán a su tierra. Este artículo fue comprendido como una promesa de Dios de traer de vuelta a los hijos separados cuyos progenitores continúan leales. ¿Es esto lo que significa el artículo? Una regla básica de la interpretación bíblica es ver el contexto de cualquier pasaje de las Escrituras para poder ver su app primordial. Si echamos una ojeada al contexto de los versículos 16 y 17 del capítulo 31 de Jeremías, observaremos que mencionan eminentemente al cautiverio babilónico. Esta promesa trata del gozo por la promesa de liberación, citada en el capítulo previo (cap. 30). El artículo de Jeremías 31:16 y 17 ha de ser analizado a la luz de versículos como Jeremías 30:0: “Por el hecho de que yo voy a hacer regresar la cautividad de mi pueblo; y los voy a traer a la tierra que di a sus progenitores, y la gozarán”, y de Jeremías 31:8: “Hete aquí, los voy a hacer regresar de la tierra del norte, y los reuniré de los confines de la a tierra».

) En una explicación secundaria del artículo de Jeremías 31:16-17, uno puede meditar en la promesa de Dios de traer de vuelta al redil a los hijos de progenitores cristianos. Pero esto solo podría ocurrir si esos hijos consintieran en la acción en sus vidas y escucharan la voz del Espíritu Santurrón, en caso contrario, Dios estaría violando su derecho a seleccionar el bien o el mal (Dt 30:15-19), como conclusión, se puede decir que Proverbios 22:6 no debe comprenderse como una garantía de que, una vez instruido en las verdades de la Palabra de Dios, el niño jamás se desviará de ellas en toda la vida.